Пока без коментариев

Кири́лле и Меѳо́діе богому́дріи <...> я́ко орли́ скоропаря́щіи, страны́ слове́нскія облетѣ́ли есте́.

Прошедшее воскресенье в нашем храме было больше похоже на празднование славянского единства. Болгарская диаспора преподнесла в дар приходу только что написанную икону святых равноапостольных Кирилла Мефодия. Икона написана в Болгарии в стиле Тревненской иконописной школы на средства болгар, наших прихожан. Вот что пишет сайт города Трявна.

«Легендите разказват, че високо в Тревненския балкан някога били летните дворци на Асеневци. Табуни коне пасели на воля тучната трева по просторните поляни. Но кога първите хора избрали това място за свой дом – не е известно. Документ сочи 1565 г. като най-ранната сигурна дата за заселване на свободни хора в „мястото Търавна”. Задължението им било да охраняват прохода през планината от разбойнически набези. Данъчните облекчения на тези т.нар. харбалии привлекли нови заселници през следващите години и населението растяло. Така била създадена Трявна. През XVII – XVIII век тук имало вече занаятчии. Тревненци се показали като добри майстори в няколко занаята – казаслък, дърворезба, иконопис, строителство. В последните три създали свой почерк на работа и поставили началото на най-старата възрожденска художествена школа в България – Тревненската. Тя просъществувала от края на XVII – началото на XVIII век до края на XIX – началото на XX век, когато европейските стоки станали еталони и отнели от автентичността на тревненския майсторлък. Но наследници на тези майстори поддържат жив пламъка на възрожденското изкуство.» *(http://www.tryavna-museum.eu/)

Написанная в Болгарии икона продолжает традиции Тревненской школы и ее последнего знаменитого представителя Йоаникия папы Витанова. Приведем объяснение о каноне для детей:

«Икона — это произведение искусства особого рода, во многом непохожее на привычную для наших дней картину. По учению Отцов Церкви, иконный образ восходил к первообразу, представлял собой не личное восприятие каким-либо художником ветхозаветных или евангельских лиц, событий и откровений, а как бы запечатлённую духовную истину; обладал (в доступных человеку пределах) такой же полнотой знания о сверхъестественном, Божественном мире, как и тексты Священного писания. А это значило, что художник должен был следовать приёмам иконографии, то есть он не мог изменять композиционные схемы и облик персонажей по своему усмотрению. Именно иконография гарантировала верность изображённого Священному преданию и соборному опыту Церкви.

Так сформировался один из основных признаков средневекового искусства — каноничность — следование строгим правилам — канону. Особенно это относится к древнерусским иконописцам, которые использовали устойчивый набор сюжетов, а главное — типы изображения и композиционные схемы, утверждённые традицией и Церковью. В художественной практике применялись образцы —- рисунки, позднее — прориси (контурные кальки), без которых редко обходился средневековый мастер. Они не давали художнику сбиться и уклониться на путь самомышления.» Объяснение очень простое, но, в то же время, достаточно точно описывающее существо работы иконописца. Вот икона святых равноапостольных Кирилла и Мефодия все той же Тревненской школы. Эта и другие, подобные ей иконы этой школы послужили правилом для иконы,

подаренной болгарской диаспорой (другие иконы святых просветителей славян болгарского письма можно посмотреть здесь http://www.pravoslavieto.com/ikonopis/svv/Kiril_Metodi.htm).

Святые братья Кирилл и Мефодий держат в своих руках текст начала Евангелия от Иоанна и славянскую азбуку.

До тех пор, пока мы почитаем святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, храним их наследие и уважительно относимся к слову, некогда данному всем славянским народам для выражения мысли о Боге, их помощь и их молитвы у Престола Божией Благодати будут с всеми нами.

О святых братьях-просветителях можно прочитать здесь

http://www.pravenc.ru/text/1840253.html

Наши прихожане из Моравии и Беларуси, из Болгарии и Польши,из Сербии и Украины, Словакии и России получили зримое свидетельство общего славянского единства, которое старше тех разделений, которые принесло новое время.

После Божественной Литургии в храме Евген Санев обратился ко всем присутствующим верующим со словом о самой иконе и о святых братьях Кирилле и Мефодии. После чего был отслужен чин освящения иконы. Верующие разных национальностей, включая норвежцев, смогли приложиться к святому образу.

После богослужения своеобразное празднование славянского единства логично перенеслось в трапезную, где все прихожане могли насладиться украинским борщем 🙂 Вокруг борща звучала болгарская, русская, сербская, украинская, беларуская, норвежская и немецкая, чешская речь (или, во всяком случае, думались мысли :)))).

 

 

 

 

 

Оставить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

Дорогие братья и сестры.

С 16 апреля в нашем храме  действуют следующие правила:

— максимум 22 участников богослужений, все должны иметь постоянные места. Соблюдение дистанции в 1 метр, также желательно ношение маски, если не возможно соблюсти дистанцию .

Общие правила и ограничения при посещении храма:

  1. Больные, а также те, кто находился в непосредственном контакте с больными людьми и находящиеся на карантине, не должны посещать церковные мероприятия и богослужения в храме. Для того, чтобы те, кто оказался заражен или находится на карантине не были полностью исключены из церковной жизни, им рекомендуется молитвенное участие в online-трансляциях богослужений, которых сейчас более чем достаточно.
  2. Необходимо строго придерживаться правил гигиены, исключить приветствия за руку, объятия при встречах и прощаниях. Пользоваться обеззараживающими средствами при входе и выходе из храма.
  3. Соблюдать расстояние в 1 метр и стараться свести к минимуму контакты между людьми, находящимися в храме (это требование не применяется к членам одной семьи).
  4. Свести к минимуму использование предметов общего пользования в храме. Безусловно не разрешается целование икон и других святынь.

Одним из требований для проведения богослужений в храме является обязательная запись прихожан. Поэтому для того, чтобы не нарушать ограничений по количеству прихожан в храме, вводится обязательная предварительная запись у священника по телефону 41184994 или по email prest@ortodoks.info

После подтверждения участия каждому участнику богослужения указывается персональное место в храме, в соответствии с номером в листе записи. Перемещения по храму необходимо свести к минимуму и находится возле метки с соответствующим номером. После богослужения просьба не задерживаться в храме.   

После каждого богослужения необходимо проводить влажную уборку и проветривание помещения храма с обязательной обработкой дверных ручек и прочих поверхностей специальными средствами.

Все эти меры призваны уменьшить риск заражения коронавирусной инфекцией. На сегодняшний момент известно, что заражение вирусом может проходить бессимптомно. Поэтому так важно соблюдать вышеуказанные меры. И мы – православные – должны быть в авангарде борьбы с ним. И молитвой, и постом, и соблюдением требований гигиены. С Богом – победим!

Многие из вас, друзья, хотели бы прийти в храм с детьми. Я прошу вас пока не делать этого.

Семьям с маленькими детьми мы по-прежнему предлагаем приезжать ко времени причастия (около 12.00-12.15) к храму и ожидать приглашения на причастие так, как мы это делали с вами весной.

Просьба о своём желании причаститься или причастить детей таким образом, сообщать мне по телефону накануне.

Кроме того, для тех, кто находится в зоне риска, я могу приехать к вам домой и причастить вас запасными Святыми Дарами без необходимости входить в ваш дом и подвергать вас и себя самого риску заражения коронавирусной инфекцией. Об этом тоже необходимо договариваться со мной заранее.

Что касается совершения прочих церковных таинств, то о них также необходимо договариваться со мной по телефону.

Официальная информация:

https://www.bergen.kommune.no/hvaskjer/tema/koronavirus/siste-nytt/byradet-presenterte-nye-smitteverntiltak

https://www.helsedirektoratet.no/tema/beredskap-og-krisehandtering/koronavirus/plakater-og-informasjonsmateriell

https://lovdata.no/dokument/SF/forskrift/2020-03-27-470

https://www.helsedirektoratet.no/veiledere/koronavirus

https://www.arbeidstilsynet.no/tema/biologiske-faktorer/coronavirus-tiltak-i-arbeidslivet-mot-smitte/

www.fhi.no