Пока без коментариев

О, дивный остров, Коневец!

Давним другом нашего прихода

является отец Александр, но еще более давними друзьями являются отец Дмитрий и отец Александр между собой. Знакомство их началось на Страстной седмице 1999 года, когда семинариста, приехавшего петь Пасху в монастырь, поселили в одной келии с бывшим бизнесменом Алексеем, приехавшим к своему старшему брату в монастырь. 13 лет дружбы и духовного родства соединяют настоятеля Коневского Рождество-Богородичного монастыря игумена и настоятеля Богоявленского прихода иерея Дмитрия.

Несмотря на расстояния и время, отец Александр уже несколько раз приезжал к нам в храм и, нельзя не сказать, всегда с подарками 🙂

Но вспомним, как это было. Вот что писал наш приходской сайт в далеком уже 2009 году.

«8-11 февраля 2009 года по приглашению настоятеля прихода иерея Дмитрия Останина Берген посетил настоятель Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря, игумен Александр (Арва). Он также принял участие в годовом собрании прихожан Богоявленского прихода, после которого возглавил благодарственный молебен в храме  и произнес поучительное слово о церковном единстве.

97

 

(С того первого посещения сохранились только две крошечные фотографии, сделанные с мобильного телефона.)

 

98 99

Коневский Рождество-Богородичный мужской монастырь, расположенный на острове Коневец в Ладожском озере, был основан в конце XIV века трудами преподобного Арсения. Уроженец Великого Новгорода, с юных лет избравший иноческий путь, преподобный Арсений подвизался сначала в Новгородском Лисогорском монастыре, а затем, в продолжение трех лет, — на Святой горе Афон, вероятно, в сербском Хиландарском монастыре, игуменом которого он был благословлен на основание обители во имя Рождества Пресвятой Богородицы в родной Новгородской земле. По возвращении в Новгород инок Арсений испросил благословения на основание монастыря у правящего новгородского владыки архиепископа Иоанна, и, взяв с собой икону Пресвятой Богородицы, переданную ему в дар афонским игуменом, и все необходимое для жительства, отправился на Ладожское озеро в поисках уединенного места для основания обители. Поиски привели инока Арсения на один из островов в западной части озера. Несмотря на близость к материку, остров не был обитаем, и среди населявших побережье озера жителей именовался Коневцом. Преподобный Арсений остался здесь, избрав остров местом для основания обители. Это произошло в 1393 году. Около трех лет преподобный Арсений прожил на острове в совершенном уединении. За это непродолжительное время он снискал славу великого подвижника, к нему начали приходить ученики и, по благословению новгородского архиепископа, на острове Коневец в 1396 году был учрежден Рождество-Богородичный мужской монастырь. Сам Арсений, принявший на себя нелегкий труд зачинателя монашеского делания на острове, стал и первым игуменом монастыря и много потрудился для благоденствия обители. Скончался преподобный Арсений в 1447 году и был погребен под папертью храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы. После кончины преподобного монастырь вел мирное существование относительно недолго. Уединенную жизнь обители ничто не нарушало лишь до 2-й половины 16 столетия (1577 г.), когда на остров высадились шведы и монастырь подвергся жестокому разорению. Трудами братии он был восстановлен, но в начале XVII в., в 1610 году, шведы вновь пришли на остров, и на этот раз монастырь был разрушен ими полностью, а братия была вынуждена покинуть остров и искать приюта в Новгородском Деревяницком монастыре. Только спустя более 100 лет, в 1718 году, после победы Петра I над шведами и возвращения России ладожских земель, на Коневце вновь возродилась иноческая жизнь. С тех пор и вплоть до 1940 года монашеское делание на острове не прекращалось. Конец XVIII и первая половина XIX века ознаменовались для Коневского монастыря возвращением Коневской иконы Божией Матери, пребывавшей в Деревяницком монастыре со времени оставления братией острова во время нашествия шведов (1799 г.), строительством нового собора во имя Рождества Пресвятой Богородицы (1800—1809 гг.) и скита во имя Казанской иконы Божией Матери (1794—1795 гг.), возведением корпусов монастырского каре (1808—1860 гг.), возобновлением часовни на Конь-Камне (1815 г.), а также основанием подворья Коневского монастыря в Санкт-Петербурге на Загородном проспекте, д. 7 (1821 г.). На вторую половину 19-го — начало 20-го столетия приходится эпоха расцвета Коневского монастыря. В это время Коневец становится одним из центров паломничества на Северо-Западе России. В этот же период были возведены некоторые монастырские постройки: Коневский скит (1874 г.), часовня Успения Божией Матери (1899 г.) и др. Увеличилось число братии монастыря — к концу XIX века оно составляло более 100 человек, возросло число тружеников и наемных рабочих. Активно развивались сельское хозяйство и рыбная ловля. Привычная жизнь обители изменилась в 1917 году, когда указом Временного правительства Великому княжеству Финляндскому была дарована политическая независимость. Вместе с Выборгом и частью Карелии к Финляндии перешли и приладожские земли, включая острова Коневец и Валаам. Монастырь оказался под юрисдикцией Финляндии — и благодаря этому обстоятельству уцелел. Финские власти относились к монастырю и монашествующим лояльно, однако, поскольку Коневец находился вблизи границы с СССР, разместили на острове военные части. Уединение обители было нарушено. В монастыре скорбели о происходивших в России переменах. Вскоре эти перемены непосредственно коснулись и Коневской обители. В марте 1940 года, после поражения в Зимней войне, Финляндия была вынуждена передать Советскому Союзу Карельские и Ладожские территории вместе с островами Коневец и Валаам. Когда финские военные части покинули Коневец, вместе с ними, взяв с собой святыню —Коневскую икону Божией Матери, эвакуировалась в Финляндию и братия монастыря. На Коневец прибыли советские войска. Монастырь был разорен, а остров на долгие годы оказался превращен в испытательный полигон засекреченной военной базы. Монастырские здания приспособили под казармы, склады и испытательные лаборатории. Постройки, которые не удалось использовать для нужд военных, постепенно ветшали и разрушались. Только в 1991 году остров был передан Санкт-Петербургской епархии. Под руководством архимандрита Назария (Лавриненко), назначенного наместником монастыря, начался нелегкий процесс восстановления обители, продолжающийся и по сей день — теперь уже под руководством настоятеля монастыря игумена Александра (Арвы).

Фото719

К настоящему времени сделано немало: восстановлена большая часть монастырских построек, отреставрирован и действует нижний храм Рождество-Богородичного собора, храм Арсения Коневского, а также часовни на Святой горе и Конь-Камне, Успенская и Никольская часовни, Казанский и Коневский скиты. Следы многолетнего присутствия на острове воинских частей становятся все менее заметными. Но самое главное — келейные корпуса не пустуют.

428731

 

И хотя, по сравнению с временами расцвета, число насельников монастыря невелико — на сегодняшний день оно составляет 25 человек, — в обители совершаются ежедневные богослужения и царит радостный дух братской любви.

426960

После долгих лет запустения на острове возродилась иноческая жизнь. Братия несет различные послушания, но главным послушанием, конечно же, остается молитва.

IMG_9110

Настоятеля Богоявленского прихода в г.Берген связывает близкое духовное родство с Коневским монастырем. Здесь впервые он встретился с нынешним настоятелем монастыря, игуменом Александром, в уже далеком 2000 году. С тех пор вся жизнь священника Дмитрия связана с обителью.

429124

Здесь он работал в Паломнической службе (одной из лучших в России), на монастырском подворье венчался, отсюда провожала его братия Коневского монастыря в дальний путь — в Норвегию.

Оба настоятеля — предыдущий — игумен Исидор (Минаев), который сейчас является настоятелем Подворья Русской Православной Церкви в Софии, и нынешний — игумен Александр (Арва) прилетели в Калиниград, чтобы участвовать в диаконской хиротонии настоятеля Богоявленского прихода в Бергене.

Фото261

Пожелаем от всего нашего прихода помощи Божией настоятелю Коневской обители, возрастания духовного братии монастыря. Чтобы духовный и телесный хлеб никогда переводился в обители для утешения всех чающих его.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

IMG_3455

Молитвами преподобного Арсения, Господи,  спаси нас.

IMG_2809

21 октября 2012 года отец Александр снова посетил наш город и служил с отцом Дмитрием.

Смотрите фоторепортаж с места событий в галерее. 🙂

Оставить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

Дорогие братья и сестры.

С 16 апреля в нашем храме  действуют следующие правила:

— максимум 22 участников богослужений, все должны иметь постоянные места. Соблюдение дистанции в 1 метр, также желательно ношение маски, если не возможно соблюсти дистанцию .

Общие правила и ограничения при посещении храма:

  1. Больные, а также те, кто находился в непосредственном контакте с больными людьми и находящиеся на карантине, не должны посещать церковные мероприятия и богослужения в храме. Для того, чтобы те, кто оказался заражен или находится на карантине не были полностью исключены из церковной жизни, им рекомендуется молитвенное участие в online-трансляциях богослужений, которых сейчас более чем достаточно.
  2. Необходимо строго придерживаться правил гигиены, исключить приветствия за руку, объятия при встречах и прощаниях. Пользоваться обеззараживающими средствами при входе и выходе из храма.
  3. Соблюдать расстояние в 1 метр и стараться свести к минимуму контакты между людьми, находящимися в храме (это требование не применяется к членам одной семьи).
  4. Свести к минимуму использование предметов общего пользования в храме. Безусловно не разрешается целование икон и других святынь.

Одним из требований для проведения богослужений в храме является обязательная запись прихожан. Поэтому для того, чтобы не нарушать ограничений по количеству прихожан в храме, вводится обязательная предварительная запись у священника по телефону 41184994 или по email prest@ortodoks.info

После подтверждения участия каждому участнику богослужения указывается персональное место в храме, в соответствии с номером в листе записи. Перемещения по храму необходимо свести к минимуму и находится возле метки с соответствующим номером. После богослужения просьба не задерживаться в храме.   

После каждого богослужения необходимо проводить влажную уборку и проветривание помещения храма с обязательной обработкой дверных ручек и прочих поверхностей специальными средствами.

Все эти меры призваны уменьшить риск заражения коронавирусной инфекцией. На сегодняшний момент известно, что заражение вирусом может проходить бессимптомно. Поэтому так важно соблюдать вышеуказанные меры. И мы – православные – должны быть в авангарде борьбы с ним. И молитвой, и постом, и соблюдением требований гигиены. С Богом – победим!

Многие из вас, друзья, хотели бы прийти в храм с детьми. Я прошу вас пока не делать этого.

Семьям с маленькими детьми мы по-прежнему предлагаем приезжать ко времени причастия (около 12.00-12.15) к храму и ожидать приглашения на причастие так, как мы это делали с вами весной.

Просьба о своём желании причаститься или причастить детей таким образом, сообщать мне по телефону накануне.

Кроме того, для тех, кто находится в зоне риска, я могу приехать к вам домой и причастить вас запасными Святыми Дарами без необходимости входить в ваш дом и подвергать вас и себя самого риску заражения коронавирусной инфекцией. Об этом тоже необходимо договариваться со мной заранее.

Что касается совершения прочих церковных таинств, то о них также необходимо договариваться со мной по телефону.

Официальная информация:

https://www.bergen.kommune.no/hvaskjer/tema/koronavirus/siste-nytt/byradet-presenterte-nye-smitteverntiltak

https://www.helsedirektoratet.no/tema/beredskap-og-krisehandtering/koronavirus/plakater-og-informasjonsmateriell

https://lovdata.no/dokument/SF/forskrift/2020-03-27-470

https://www.helsedirektoratet.no/veiledere/koronavirus

https://www.arbeidstilsynet.no/tema/biologiske-faktorer/coronavirus-tiltak-i-arbeidslivet-mot-smitte/

www.fhi.no